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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的形式记录了(le)孔(kǒng)子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子的(de)政治(zhì)、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内(nèi)容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛>

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及其当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛弟子的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之(zhī)语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要(yào)有三个既各自独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一(yī)种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与(yǔ)待人接(jiē)物(wù)的规范，进而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒(rú)家思想的第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学(xué)子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的(de)作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问(wèn)题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集(jí)的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气(qì)体中发(fā)光的当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛气体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢(ne)?”于(yú)是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释(shì)然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不(bù)得(dé)离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对(duì)人让步(bù)或回避(bì)。

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