于令仪不责盗文言文翻译注(zhù)释，于令仪不责盗古(gǔ)文翻译是于令仪不责盗(dào)文(wén)言文翻译：于令仪是曹州人，是做(zuò)生意的，为(wèi)人忠厚，不损人利已，晚年(nián)家境颇为富裕(yù)的。

　　关于于令(lìng)仪不责(zé)盗文言文翻译注(zhù)释(shì)，于令仪不责盗古莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(gǔ)文(wén)翻(fān)译以及于令仪不责盗文言文翻(fān)译注释，于令仪(yí)不(bù)责盗文言(yán)文翻(fān)译卒为良民，于令(lìng)仪不责盗古文翻译，于令(lìng)仪不(bù)责盗(dào)全文意思，于令仪不责盗于令仪(yí)的(de)性(xìng)格特点(diǎn)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

于(yú)令(lìng)仪不责盗文(wén)言(yán)文翻译注释，于(yú)令(lìng)仪不责盗古文翻译(yì)

　　一天(tiān)晚上有人到他家行盗，于令仪的儿子们抓(zhuā)住了小偷，原来(lái)是(shì)邻居的儿子。

　　曹州(zhōu)于令仪，是做生意的人，为人(rén)忠厚，不损人利已(yǐ)，晚年(nián)家境颇为富裕。

　　一天晚上(shàng)有人到他家行盗。

　　于(yú)令(lìng)仪的(de)儿子们抓住了小偷，原来是邻居(jū)的儿子。

　　令仪(yí)对他说(shuō)：“你向来很少犯错(cuò)，为什么要做(zuò)小偷呢？”那人回(huí)答说：“都是贫穷(qióng)逼的。

　　”问他需要什么，小偷回答说：“有十贯铜钱就足够(gòu)买食(shí)物及衣(yī)服了。

　　”令仪按照他要求的(de)数(shù)目给(gěi)了他。

　　小(xiǎo)偷刚(gāng)一走，令仪又叫他回来，盗贼很惊(jīng)恐，令仪(yí)对他说：“你十分(fēn)贫(pín)穷，晚上(shàng)背着十贯(guàn)铜钱(qián)回家(jiā)，我担心你被人盘问。

　　”留到天亮才打发他走。

　　盗贼感到十分惭愧，最(zuì)后(hòu)成为良(liáng)民(mín)。

　　乡(xiāng)里的人们，都称道于令仪是名善士。

　　于令(lìng)仪(yí)挑选出一些(xiē)优(yōu)秀的子侄辈，建立学堂并聘请有名的儒士来教导他们他的儿子于伋，侄儿于杰与于效，后来(lái)都相继考中了进士，后来，他们于家是(shì)曹(cáo)南一(yī)带的名门(mén)望(wàng)族(zú)。

　　曹(cáo)州于令(lìng)仪(yí)者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。

　　一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍子也。

　　令仪曰：“汝素(sù)寡(guǎ)悔何苦(kǔ)而为(wèi)盗邪？”曰：“迫于贫耳。

　　”问(wèn)其所(suǒ)欲，曰：“得十千足(zú)以衣食。

　　”于令仪如其所言与之,其欲(yù)与(yǔ)之。

　　既去(qù)，复呼(hū)之，盗大恐。

　　谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人(rén)所诘。

　　”留之，至(zhì)明使去。

　　盗大感愧，卒为(wèi)良(liáng)民。

　　乡里(lǐ)称君为善士。

　　君择子侄之(zhī)秀者(zhě)，起学(xué)室，延名(míng)儒(rú)以掖之，子、侄(zhí)杰仿举(jǔ)进士第，今为曹南令族。

于令仪不(bù)责盗翻译

　　魏国有个(gè)叫于令仪(yí)的商人，他为人忠厚不得罪人(rén)，晚年(nián)时的家道(dào)非常富足。

　　有(yǒu)天(tiān)晚上，一名小(xiǎo)偷(tōu)侵入他家中行窃，被他的几(jǐ)个(gè)儿子逮住了，发现(xiàn)原来是邻居的小(xiǎo)孩。

　　于令(lìng)仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要(yào)做贼呢？”小偷(tōu)回答说：“为贫困所迫罢了。

　　”燃差尘于(yú)令(lìng)仪(yí)再问(wèn)他(tā)想要什么东(dōng)西，小偷说：“能得到十(shí)贯钱足(zú)够穿(chuān)衣吃(chī)饭就(jiù)行了(le)。

　　”于令仪(yí)依照(zhào)他的要(yào)求(qiú)给(gěi)了他。

　　小偷已经(jīng)离开，于(yú)令仪又叫住他，小偷大(dà)为(wèi)恐(kǒng)庆世惧。

　　于令仪皮禅对(duì)他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追(zhuī莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)问的，留下钱财，到了明天再拿走(zǒu)。

　　”那小偷(tōu)深感惭愧，后(hòu)来终于(yú)成了善良的人。

　　邻居乡里都称令仪是好人。

　　扩展资(zī)料

　　《于令仪不责盗》又(yòu)称《于令仪济(jì)盗成良》、《于令仪诲人(rén)》

　　原文：《于令仪诲人(rén)》

　　宋(sòng)代：王辟之(zhī)

　　一夕，盗(dào)入(rù)其室(shì)，诸子擒之，乃邻子也(yě)。

　　令(lìng)仪曰(yuē)：“汝素寡(guǎ)悔(huǐ)，何苦而为(wèi)盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千(qiān)足以衣食(shí)。

　　”如其欲(yù)与之。

　　既去，复呼之(zhī)，盗大(dà)恐(kǒng)。

　　谓曰(yuē)：“汝(rǔ)贫甚，夜负十千以归，恐为(wèi)人所(suǒ)诘。

　　留之，至明(míng)使(shǐ)去(qù)。

　　"盗大感(gǎn)愧(kuì)，卒为良民。

　　乡里称君为(wèi)善士。

　　君(jūn)择子(zi)侄之秀者，起(qǐ)学(xué)室(shì)，延名儒以掖(yē)之，子、侄杰仿举进士第(dì)，今为曹南令族。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗