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民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的

民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀(huái),人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

  是关(guān)注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

概(gài)念起源

  人文(wén)关怀(huái),一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传统,其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值,

  要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平(píng)等,尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考,关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

  在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中,人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异,关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng),促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

  具体来民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的说,包(bāo)括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在,更是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在(zài)。

  2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值(zhí),追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的(de)的(de)统(tǒng)一。

  4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

  人不(bù)仅是物质生活的(de)主体,也(yě)是(shì)政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的(de)主体,因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的需(xū)要,更关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要,更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

  6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

  人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展,而不(bù)是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展,是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

  人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界(jiè)观(guān),集中体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和(hé)重视,它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀,着眼(yǎn)于人性,注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ),又是自身(shēn)存在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体,人(rén)不同于一般的物,它(tā)的(de)根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在,因此,文明建设的根(gēn)本民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(běn)是(shì)精神(shén)。

  人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基(jī)本(běn)存在方式,社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需求(qiú),避免人的异化。

  改革开(kāi)放以来,我国经济飞速发展,人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的(de)提(tí)高,物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué),市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受,但市场经济的实用性与功利性特征,又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

  所以,在(zài)市场经济条件下,在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中,一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要,另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

  因此,在(zài)1994年1月(y民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的uè)的全(quán)国宣传工(gōng)作会议(yì)上,江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人(rén),以(yǐ)正确的舆论引导人,以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人,以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求,这一思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识,具(jù)有深远的意(yì)义。

  新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻(kè)的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建,使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的(de)读者,为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从这一点来说(shuō),走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾,二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

  人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

  要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀(huái)人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

  在思想政治工(gōng)作视野(yě)中,人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  人文关(guān)怀的提出,体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关(guān)爱(ài),严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受(shòu),引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会,正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng),对人类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

  人文(wén)关怀是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  在中国,人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端倪,到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成,自此以后,在中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经久不衰,成(chéng)为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词,意(yì)指人际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中,在处理人与人之间的关(guān)系方面,提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范,在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时,在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

  儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事(shì)方面,提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì),为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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