割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文(wén)明社会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么 alt="犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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