京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(ji希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别(b希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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