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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的(de)第一个(gè)导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏(huài)的(de)程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统治(zhì)不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重要标志，从(cóng)前(qián)至(zhì)高无(wú)上的周王(wáng)室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契(qì)约，这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提(tí)供便利，但也为后(hòu)来的(de)诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食品种繁(fán)多(duō)，基本包括(kuò)了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在(zài)战国时期(qī)，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严(yán)等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封(fēng)建制度的规(guī)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和(hé)道(dào)德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代(dài)，的(de)混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应(yīng)得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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