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害(hài)群之马的寓(yù)言成(chéng)语故事，害(hài)群之马的寓言故事得到什么启示

　　害群(qún)之马原指损害(hài)马(mǎ)群的劣(liè)马。

　　现比方损害社会或团体的人(rén)。

　　害群之马寓言故(gù)事(shì)的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益(yì)的团体或个人，要及早(zǎo)发现(xiàn)、及(jí)早处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言(yán)故事

　　有(yǒu)一次，黄帝要(yào)到具茨(cí)山(shān)去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在(zài)车(chē)后(hòu)侍从。

　　他们(men)来到(dào)襄诚田野时，迷失了方向，七位圣(shèng)贤都走失，找不到一(yī)个(gè)人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨(cí)山在哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子真特别！他(tā)不(bù)光(guāng)知道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么(me)请问，你是(shì)否知道怎(zěn)么(me)管理全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野外邀(yāo)游相同，只管前行，不要无事生非，把政事搞得(dé)太杂(zá)乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏(hūn)眼光的缺点。

　　有一(yī)位长者(zhě)教道我说：“你要乘(chéng)着阳光之车，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘(chén)世间的全(quán)部(bù)。

　　现在(zài)我的缺点(diǎn)现已(yǐ)好(hǎo)了(le)，我又(yòu)要开(kāi)端在(zài)苍茫世尘之外畅(chàng)游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我想用(yòng)不着我来说什么(me)。

　　”黄帝说(shuō)：“你(nǐ)说的太(tài)迷糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子(zi)推托(tuō)不说。

　　黄帝又持续诘问(wèn)。

　　那孩子(zi)说：“管理全(quán)国，和(hé)我(wǒ)放马又有何不同呢？只要把损害马群的(de)马驱赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大(dà)受(shòu)启(qǐ)示，叩头行了大(dà)礼，称(chēng)牧童为天师，一(yī)再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句(jù)

　　1.咱们是一(yī)个联合的全(quán)体,不允(yǔn)许某些害群之(zhī)马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是(shì)常常打架(jià)捣乱，真(zhēn)是社会的害群之马(mǎ)。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视作(zuò)害群之(zhī)马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在(zài)那么一大堆人里必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害(hài)群之马。

　　6.对损害社会的害群之(zhī)马(mǎ)，咱们(men)决不能(néng)姑息。

　　7.我们(men)都无法(fǎ)忍受(shòu)这个恶(è)贯(guàn)满盈的害群之马持续留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要清除，团体才干前(qián)进。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢(diū)垃圾(jī)惹事(shì)生非(fēi)，社区的居民都把他当作害(hài)群之马。

　　10.我觉得像他这样(yàng)的(de)害群(qún)之马(mǎ)就应该抓(zhuā)起来(lái)！

害群之马从中(zhōng)得到(dào)的(de)启示？

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　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的劣(liè)马。

　　比方损害(hài)社会或团体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山(shān)去参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马(mǎ)儿(ér)童，就问(wèn)：你知(zhī)道具茨山(shān)往哪走粗禅吗？牧童答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到这小孩(hái)不简单，就问(wèn)他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童答(dá)到：管理全国(guó)跟(gēn)牧马(mǎ)相同，只要去其害马者（除去(qù)害(hài)群之马）就行了。

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