悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎(尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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