独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(f恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱èi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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