什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础上(shàng)的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却(què)是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的fe2o3是什么化学元素(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，fe2o3是什么化学元素二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方(fe2o3是什么化学元素fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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