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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包括谁

  世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗(knocked什么意思,knocking什么意思shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的(de)权威(wēi),改变(biàn)了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  14knocked什么意思,knocking什么意思83年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教育,进(jìn)修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊(là)文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士(shì)学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出(chū)版第二部(bù),虽然受(shòu)到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

  读(dú)完第一部,我就像一个(gè)生下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二(èr)的,没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说,莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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