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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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