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　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威(wēi)王知错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问(wèn)答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服(fú)务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形(xíng)势游(yóu)莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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