徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解了解徐太志(zhì)林心如生肖，林心如生肖属什么到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是(shì)名气非常(cháng)大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那(nà林心如生肖，林心如生肖属什么)雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不要(yào)站(zhàn)队。

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