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恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)的上一(yī)句是什么，恶(è)人自(zì)有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸(jiā中国的国粹有哪些n)近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会(huì)导致人命(mìng)案(àn)件(jiàn)，坏(huài)人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周(zhōu)楫创作的短(duǎn)篇(piān)（拟话本）小说集，刊行(xíng)年(nián)代大(dà)概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内容多为(wèi)与(yǔ)西(xī)湖有关的才子(zi)佳(jiā)人爱情故事(shì)，但(dàn)其中还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故(gù)事(shì)及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇(piān)，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命(mìng)论(lùn)，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报(bào)应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句(jù)是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨”，谚语，意思(sī)是指一物降(jiàng)一物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉(lì)害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳龙卿、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友(yǒu)，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反(fǎn)而窃取了(le)孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长(zhǎng)而(ér)去(qù)。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩(ēn)，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便把(bǎ)孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去。

　中国的国粹有哪些　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出一(yī)条(tiáo)计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣服(fú)，假作人尸(shī)，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家时，发现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移(yí)到(dào)别处(chù)掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟(dì)没并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌(xián)，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人(rén)不但不(bù)肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫的(de)真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡(hú)二(èr)人的真面目，悔悟自(zì)己的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好。

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