刚开始(shǐ)很多人(rén)听到(dào)孙悟空墓的(de)时(shí)候(hòu)都以(yǐ)为这是(shì)什么假(jiǎ)消息，毕竟在绝大多数人的印象中孙悟(wù)空那只(zhǐ)是活(huó)在(zài)书(shū)中和(hé)影视(shì)剧里(lǐ)面的虚假(jiǎ)存(cún)在，这些虚(xū)假存在都是不(bù)科学的(de)，既然如此孙悟空(kōng)怎么(me)会(huì)有墓地呢？他难道怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义不是(shì)可以长(zhǎng)生不(bù)老的神仙(xiān)吗？因此(cǐ)对于(yú)孙(sūn)悟空墓地(dì)被发现的消息网(wǎng)友们产生了怀疑(yí)，也不知道是真是假，历史是真的，只是吴(wú)承恩笔锋一吹把这(zhè)件事情吹成了名著，大家(jiā)现在是只知道吴承恩(ēn)写的这本《西(xī)游记》名著，一(yī)点都不知道(dào)真实存在的历(lì)史(shǐ)到底是怎么回事。

《西(xī)游(yóu)记》绝对是家喻(yù)户(hù)晓大家都看过的作品(pǐ怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义n)，既然(rán)看过(guò)那肯(kěn)定知道《西游记(jì)》中会七十二变的(de)孙悟空(kōng)，就大家已知的了(le)解，孙悟空是(shì)是由花(huā)果山(shān)的一块仙石(shí)投胎转世的(de)，而这(zhè)块仙石(shí)当年(nián)是(shì)由菩提老祖一(yī)直(zhí)守(shǒu)护着(zhe)，在(zài)孙悟空化身(shēn)之后，菩(pú)提老祖就开始(shǐ)教给它各种法(fǎ)术(shù)，从菩提老祖那里孙悟空学(xué)会(huì)了七十二(èr)变(biàn)、筋(jīn)斗云、长(zhǎng)生不(bù)老等高超(chāo)的法术，这些法术(shù)也是孙悟空以后和唐僧西天(tiān)取经最重(zhòng)要的(de)保命手段。

了解过这(zhè)些大家都知道的常(cháng)识，那大家也应该(gāi)知道孙悟空是传(chuán)说中的存在，既然如(rú)此(cǐ)怎么还会有孙悟空墓呢？传说中的孙悟(wù)空难道不应该是不老不死的神仙吗？对于这种说(shuō)法我们其实也(yě)并(bìng)不能确定，因为在元杂剧《西(xī)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义游(yóu)记》中(zhōng)记(jì)载(zài)，孙悟空并不(bù)是从石(shí)头(tóu)缝里面(miàn)蹦(bèng)出来(lái)的，有爹有妈(mā)的(de)他一共(gòng)兄妹五人，孙悟空(kōng)是大哥，名号是“齐天大圣”，他还(hái)有(yǒu)一(yī)个(gè)兄弟叫“通天(tiān)大圣”。

所谓的(de)孙悟空墓据说(shuō)建于元末(mò)明(míng)初时期，位(wèi)于福建省顺昌县县城西北部的(de)宝山主峰上(shàng)，而且(qiě)还是和弟弟通天(tiān)大圣的(de)合葬墓，这块墓地(dì)宽2.9米，深1.3米，墓形(xíng)呈八字(zì)形(xíng)外(wài)撇，两块墓碑(bēi)并(bìng)立(lì)在(zài)高出地面0.43米的墓台(tái)上，碑高均为0.8米(mǐ)。左碑(bēi)上方(fāng)横(héng)刻“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，如(rú)果感兴趣(qù)的(de)话大家可以去亲自看(kàn)看墓(mù)地的存在。

到底(dǐ)哪一段(duàn)历史才是(shì)真的，这点我们也(yě)不(bù)能(néng)保证，但(dàn)可以确定(dìng)的是(shì)吴(wú)承恩(ēn)这笔锋一吹就直接写下(xià)了(le)《西游记》这样的(de)名著，孙(sūn)悟空也成为名著中最让人(rén)印象深刻(kè)的(de)主角，这点真的是蛮(mán)厉害的，关于孙(sūn)悟空的这(zhè)段历史实在是太久远了，我们只(zhǐ)能通过(guò)各种说法才(cái)能还原事情的经过，从唐代(dài)开始出现西游传(chuán)说，是明代的吴承恩(ēn)把这些都(dōu)写在了《西(xī)游记》中，现在(zài)才会(huì)有我们所熟知的(de)《西游记(jì)》。

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