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三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛

三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事,没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的(de)方法,但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法,因(yīn)为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山(shān),有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi),篓子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目(mù)的(de),由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多的(de)来自影视剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人认(rèn)为,人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸(shī)体运回故乡,会使得(dé)魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间”报道,三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统,再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里,这也是(shì)电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决,不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人(rén),让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de),会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路,而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài),是不能去有人居住的地(dì)方,有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děn三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛g)尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业,也不(bù)是什么人都(dōu)能做的,赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被测(cè)试者(zhě),若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西(xī)北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地点,就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来,若是能取回来,表示测试者(三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn),但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二(èr),其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu),随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业,也慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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