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日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句(jù)子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性,一般不(bù)必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它(tā)们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围等(děng)的限(xiàn)制。

  《教战守策》日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物(wù),作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作(zuò)复(fù)指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助(zhù)词(cí),补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jì日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗n)攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放(fàng)在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的(de)马,一顿有时(shí)吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)(孟子(zi)《得道多(duō)助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟(gēn)一个(gè)地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为(wèi)“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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