三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经(jīng)典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对(duì)学习(xí)的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一(yī)个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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