”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下(xià)”讲的是做人的道(dào)理和方法(fǎ)。

　　这包括两方(fāng)面：一是防(fáng)患于未然，预(yù)先(xiān)觉察潜在(zài)的(de)危险，并(bìng)采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦发现(xiàn)自己处于危险(xiǎn)境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德(dé)，国(guó)内权利交错(cuò)。

　　孔子不(bù)赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说(shuō)他有信心治理好卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防(fáng)祸于先(xiān)而(ér)不致(zhì)于(yú)后伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危墙之下，焉(yān)可(kě)等闲视(shì)之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子不(bù)立于危墙之下”出自于孔子(zi)，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两方面：一(yī)是(shì)防患(huàn)于未然(rán)，预(yù)先觉察潜清肢在双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义答(dá)旦(dàn)世的危险，并采取防范措施；二是一(yī)旦发现自己(jǐ)处于危险境(jìng)迟悉地，要及时离开(kāi)。

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