割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明社会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一(yī)个(gè)人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地(dì)上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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