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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín),志在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí),琴(qín)声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流(liú)水拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗(shuǐ)的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟子(zi)期(qī)听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是有社会地(dì)位的群(qún)体,在巨大(dà)的工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面,还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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