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不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里,很多剧(jù)情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸,是利用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让尸(shī)体行(xíng)走和跳(tiào)跃(yuè)的?湘西(xī)赶尸,是湘西地(dì)区的一(yī)种巫(wū)文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法,好让他们落(luò)叶归根,入土(tǔ)为安。

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湘西赶尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又是如何操(cāo)作的?


湘西(xī),亦称湘西地区、大(dà)湘西,一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市西(xī)部诸(zhū)县(绥宁等)在(zài)内的(de)整个(gè)湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期(qī),起初是船运的方(fāng)式。但(dàn),三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳,船只沉(chén)没(méi)偶有发生,为了死者的安全,船运也逐渐淘汰(tài)了,赶尸便应运(yùn)不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思而生。

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湘西赶尸

如何赶尸?

人都已经死了,如何能行走?影视剧我们常(cháng)能(néng)看到,午夜(yè)时分,赶(gǎn)尸人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰(yāo)带,头上戴一顶(dǐng)青布帽,手执铜锣,腰包(bāo)藏着一包符,走在尸体(tǐ)前面(miàn),嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸,生(shēng)人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体,自然以失(shī)去生命(mìng)体征,亦不(bù)能动。所以,尸体是如(rú)何行(xíng)走的(de)?对于这(zhè)一点说法众多。

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湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸(shī)体的(de)头和四肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干,而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上,然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿,赶尸匠会独办收殓(liàn),只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确,通常(cháng)到目的地两三天前,赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ),准备好衣(yī)衾棺材,等“尸体”一到(dào),立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐(qí)备,装进寿(shòu)木。入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对(duì)不(bù)允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观,正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也(yě)必须是三更(gèng)半夜,而不允许其他人(rén)观看,依据赶尸人的说法是生人靠近尸体,会有“尸变”发(fā)生。其实,这只是(shì)害怕其(qí)他人(rén)发现他们将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说明如何(hé)同时运(yùn)多具(jù)尸体(tǐ),也没有解(jiě)释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

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湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下,将数具(jù)尸体排(pái)在一起,前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上,大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住(zhù);而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动,带动尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃(huǎng)动,远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬,利用竹(zhú)子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西,地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的,走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡,重力(lì)势能转化为(wèi)动能(néng),尸体架子就能行动(dòng)方便,也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小路,都是赶尸人精心选择(zé),上坡极少,而遇到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸,而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利(lì),就打着赶尸人的(de)名头,走私食(shí)盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品,贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó),再将(jiāng)他(tā)们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这(zhè)些都是见不得的勾当,所以利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过了(le)!

湘西赶尸(shī) 是利(lì)用(yòng)什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的?
湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗?

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如今,由于科技(jì)的发展,人(rén)们思想的解放,赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化!在湘西一(yī)些地(dì)区每当夜(yè)幕降临,赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤,我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸,是特定人群(如巫师)为满足人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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