赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来(lái)完(wán)成。

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