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寓(yù)言故事有哪些(xiē)三年级(jí)下(xià)册课外，外国(guó)寓言故(gù)事(shì)有哪些三年(nián)级下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地(dì)模(mó)仿别人，不但学(xué)不到别(bié)人的长处，反(fǎn)而(ér)会把自己原有(yǒu)的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕(yàn)国(guó)人到赵国的首都邯郸(dān)去(qù)，看到那里人走路的姿(zī)势很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来(lái)。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把中国的国粹有哪些(bǎ)自(zì)己原来的走法也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我(wǒ)来(lái)做各(gè)种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝(dì)的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚实，我在你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道(dào)理的(de)，所以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才中国的国粹有哪些逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻(yù)射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每(měi)次都(dōu)能打中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战国(guó)策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而(ér)射(shè)之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳(liǔ)叶百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙(xiān)一样；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来(lái)，自己无处安身，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫(fū)寓(yù)言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟(nǐ)人(rén)的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻(yù)人，以动(dòng)物的口吻(wěn)讲述了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告(gào)诫读者在生(shēng)活中应(yīng)当如(rú)何为人处世，还(hái)影射了(le)当时的社会背景，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民(mín)性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画(huà)社(shè)会(huì)上(shàng)各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民(mín)主思首(shǒu)消想，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国(guó)就(jiù)涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却(què)蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理，告诫(jiè)人们如(rú)何正确为人(rén)处事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出(chū)生于(yú)公元(yuán)前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊(yī)索口授(shòu)流转下来(lái)，后(hòu)人根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希(xī)腊寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部(bù)分故(gù)事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故事，其中大多(duō)以动物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最(zuì)早的(de)寓言故事集(jí)，是世界范围(wéi)内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较(jiào)的经典作品之一，是(shì)世界(jiè)文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价值。

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