草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(j一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月ǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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