徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jch2是什么基团，chch3ch3是什么基团iě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分析(xī)和批判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一种魅力(lì)会让ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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