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仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù)，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当(d凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点āng)政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到(dào)更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的(de)途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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