独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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