生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)是这(zhè)句话的意思为生(shēng)在(zài)我前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语以及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾的(de)翻(fān)译(yì)，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)吾从而(ér)师之的意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自(zì)韩(hán)愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的(de)相关知识(shí)，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国(guó)子(zi)监四(sì)门(mén)博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾是什么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句话(huà)中有(yǒu)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务两处介宾结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我(wǒ)之(zhī)前）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出(chū)生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在谓语形容(róng)词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要后置的(de)，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì)，那就是介(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词或形容(róng)词(cí)的，表示(shì)谓语中心词的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介入(rù)”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示(shì)方式、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中(zhōng)心(xīn)词的(de)后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说(shuō)他(tā)”，表(biǎo)述(shù)为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意(yì)义相当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语后(hòu)置的情况，例(lì)如问题中的例子，也可以说(shuō)成(chéng)“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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