皈(guī)依佛门的(de)意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依(yī)，是(shì)依止。皈依的(de)意思是翻(fān)旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够(gòu)自(zì)觉、觉他(tā)、觉(jué)行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的(de)门径，今泛(fàn)指修德、治学(xué)或(huò)作事的途径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛门的开(kāi)始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也(yě)就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛(fú)想要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的境(jìng)界(jiè)。佛(fú)门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义(yì)》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开(kāi)显诸(zhū)佛之教(jiào)门，此教(jiào)门即(jí)法(fǎ)门之意(yì)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子。后代‘佛(fú)门’一(yī)语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟(dì)子；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依(yī)是非常重要(yào)的。皈依指的(de)是全身心的投入(rù)到一种信仰当中。能够做(zuò)成(chéng)有(yǒu)一件事情，往往(wǎng)有着(zhe)强(qiáng)烈的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向(xiàng)佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉(jué)悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教信徒(tú)的(de)一个手续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依三(sān)宝仪式，然后领取皈依(yī)证书，此后(hòu)就可以居(jū)士身份自(zì)愿参(cān)加定期(qī)的佛事活(huó)动了(le)。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和(hé)合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝代(dài)表着(zhe)三方(fāng)面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子的品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达到(dào)的，但(dàn)也因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标。不(bù)管有没有(yǒu)舍俗(sú)出(chū)家，只要达(dá)到了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成(chéng)了皈(guī)依三宝。

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