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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的(de)波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出(chū)了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了(le)两个月的(de)时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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