还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要(yào)知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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