还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(y当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ī)个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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