草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和(横截面是什么意思小学横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图六年级，长方体的横截面示意图hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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