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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和(hé)人(rén)生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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