赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解(j中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵iě)释(shì)了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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