音(yīn)读训读的解释是(shì)什么，音读训读的(de)解释是问什(shén)么是音读？什(shén)么是训读？答简单来(lái)说，每个汉字一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法(fǎ)，一种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的解(jiě)释是(shì)什么，音读训读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉(hàn)字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉(hàn)字传入的(de)时代和来(lái)源地的不(bù)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度同，大致(zhì)可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发(fā)音和现代汉语中同一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同了。

　　“音读”的词汇多(duō)是汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度fǎ)。

　　“训读(dú)”的词汇(huì)多是表达日(rì)本固有事物(wù)的固(gù)有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有两

　　种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　例(lì)音(yīn)读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和音读(dú)是什么(me)意思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用(yòng)汉字的一(yī)种发音方式，是使用(yòng)该等(děng)汉字(zì)之日(rì)本固有同义语汇的(de)读音。

　　所以训读(dú)只借(jiè)用(yòng)汉字的形和义，不采(cǎi)用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照日语对汉语的译音读出来，叫音读同一个(gè)汉(hàn)字在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不(bù)止一种读法(fǎ)，是由(yóu)于其在不同时期(qī)（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸(xī)收了(le)当时汉字的发音(yīn)。

　　每个(gè)汉字(zì)一般都会有两种读法，一(yī)种叫(jiào)做“音(yīn)友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语(yǔ)和(hé)韩(hán)语中(zhōng)的训读

　　1、日(rì)语

　　在(zài)日语里，训读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固有的发音(yīn)来读出(chū)汉字，与(yǔ)该汉字本(běn)身的好耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有(yǒu)之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但(dàn)近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶假(jiǎ)名的(de)标记法存在，充分(fēn)利用这些汉字的(de)训读。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字，这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前(qián)的朝(cháo)鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今(jīn)除了在语(yǔ)言(yán)学与语源论等进行讨论以外，日常言(yán)语(yǔ)已经(jīng)不(bù)再使羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度用。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例外(wài)存(cún)在的训读。

　　“串”读(dú)作“”的(de)情(qíng)况(kuàng)下意思为“海(hǎi)角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下(xià)意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意(yì)思，这类的韩语类似(shì)于日文(wén)的“国(guó)训(xùn)”。

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