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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shà长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ng)山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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