非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)的(de)。

　　关于非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么以及非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)是什(shén)么意思网络用(yòng)语，练实指的(de)是什么，练实是什么果实，练实图片等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c>

非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cfēn)写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c