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吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

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  掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道理是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理50字是掩耳盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵的(de)。

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掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言(yán)故事掩耳(ěr)盗(dào)铃

  春秋时候,晋国(guó)世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他(tā)想来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然(rán)后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓(xià)了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了(le),这钟(zhōng)声不就(jiù)等(děng)于是(shì)告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下(xià)子(zi)扑(pū)到(dào)了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听(tīng)越害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心想,这(zhè)下谁也(yě)听不见钟声了。

  于(yú)是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道(dào)理

  钟的(de)响声是客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要客(kè)观存在的东西(xī),它(tā)不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对(duì)自己不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采(cǎi)取不承认的(de)态(tài)度,以为如此,它就不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

  如果对客观存(cún)在的现实不正视(shì)、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞(sāi)听(tīng)的(de)态度(dù)的(de)话,最(zuì)终便(biàn)会(huì)自(zì)食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个(gè)办法,那(nà)就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下(xià)糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地(dì)传向远(yuǎn)方。

   他越听越害怕(pà),不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要(yào)客观(guān)存在(zài)的东西,它(tā)不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别或不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存在,采取不承认的(de)态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册(cè)果对客观存在的(de)现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞(sāi)听的(de)态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

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