扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无(wú)死善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥(xiáng)作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰(fēng)富的(de)想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是(shì)“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文以(yǐ)及扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾前一句，扶(fú)大厦之将倾(qīng)是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

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