登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml)而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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