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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎ美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ng)泛，包括经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想(美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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