第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言(yán)，既然是预(yù)言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事情，预(yù)测的到(dào)底准(zhǔn)不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是什(shén)么意思可(kě)能(néng)都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初(chū)的(de)大(dà)文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力(lì)非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)临沂是几线城市，临沂是几线城市2023得(dé)如今好多(duō)人都觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(x临沂是几线城市，临沂是几线城市2023iàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。临沂是几线城市，临沂是几线城市2023>

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的(de)年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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