太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的(de)师父等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是(shì)平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥指东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职(zhí)能也导致二者的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一(yī)类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构(gòu)，相当于唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走过(guò)东天门(mén)，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一(yī)样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未(wèi)必是(shì)最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二(èr)位(wèi)的(de)是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手，但是排名在第(dì)二位，足(zú)见(jiàn)他已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝(dì)，他是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙(xiān)的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开(kāi)门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝(dì)是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入(rù)了(le)四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄(xuán)大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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