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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。<武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子/p>

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的(de)人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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