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  孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代意义:1、现代(d3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子ài)实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策(cè),减(jiǎn)小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多(duō)援助他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时,才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng),发展为仁(rén)政学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位,认为“劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一(yī)方面(miàn),又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系,主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治(zhì)者实(shí)行仁政,可以得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐政,将会失去民心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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