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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息40kg是多少斤着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。<40kg是多少斤'>40kg是多少斤/p>

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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