十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。